woensdag 7 februari 2018

Waar ligt de oorsprong van carnaval?



Afbeeldingsresultaat voor carnavalGaan jullie ook lekker carnaval vieren of blijf je liever thuis? Hoe dan ook, hieronder kun je lezen hoe het nou precies zit met dit zotte feest:-)
De Egyptenaren, Romeinen en Grieken vierden een voorjaarsfeest. Dit feest was bedoeld om boze wintergeesten te verjagen en om de lente te verwelkomen. 


Afbeeldingsresultaat voor dionysosDe oude Grieken reden met hun wijngod Dionysos (zie afbeelding hiernaast) op een kar rond om feest te vieren. Maar ook de Romeinen verkleedden zich zich bij hun voorjaarsfeest. Het was een offerfeest voor Saturnus, de god van de landbouw. Het was een feest dat ook drie dagen duurde en waarbij ook veel gegeten en gedronken werd. Alle slaven waren met het feest voor Saturnus drie dagen vrij. Ze mochten zelfs drie dagen voor heer spelen en werden bediend door hun eigen heer! 


Ook de oude Germanen vierden in het voorjaar een feest omdat de zon weer langer was gaan schijnen, de natuur weer begon te leven en de koude winter eindelijk voorbij was. Het waren vaak lichtfeesten en feesten om de goden te vragen om een voorspoedige oogst. De boze geesten werden verjaagd met maskers en harde geluiden (ratels) bij hun gezangen, dansen en optochten. Toen Europa in latere tijd werd bekeerd tot het christendom, heeft de kerk het  gemakkelijker gevonden het heidense Carnaval in een katholieke traditie om te zetten dan het uit te bannen. Dit was overigens ook met andere voorchristelijke feesten gebeurd zoals Kerstmis dat oorspronkelijk een ‘heidens’ midwinterfeest was.

Ontstaan van het woord ‘carnaval’
Carnaval komt van het Latijnse woord ‘carne vale’ wat “vaarwel aan het vlees” betekent. Een andere mogelijke verklaring voor de term is het eveneens Latijnse carrus navalis: scheepswagen, hetgeen zou verwijzen naar rondtrekkende groepen in een als een schip ogende wagen of kar, het zogenaamde narrenschip, maar ook kan slaan op het schip waarmee de god van de zee der Kelten/Germanen uit het noorden kwam om deel te nemen aan de winterfeesten.

Vastenavond

Vastenavond wil zeggen de dinsdag tijdens het carnavalsfeest. De allerlaatste minuutjes van het feest. Op klokslag 0.00 uur is het carnaval afgelopen waarbij ieder eigen stad of dorp het carnaval op eigen wijze afrond. Stil denken de meeste carnavalvierders dan alweer aan het komende carnavalsfeest.

Carnaval in Nederland

Officieel duurt Carnaval van zondag tot en met dinsdag. Soms lijkt ook Aswoensdag nog een Carnavalsdag te zijn. Er is echter ook sprake van een Carnavalsseizoen, dat op 11 november (de elfde van de elfde) om 11:11 uur begint. In Nederland wordt deze start van het seizoen in iedere Carnavalvierende stad of dorp met een zekere ceremonie gevierd. Het getal 11 is van oudsher het getal van de dwazen en narren en duikt veel op in het Rijnlandse en Limburgse Carnaval. Het carnavalsfeest wordt in Nederland vooral ten zuiden van de grote rivieren (Maas, Waal en Rijn) gevierd. Sommige steden en dorpen hebben tijdens de carnavalstijd zelfs een alternatieve naam (bijv. 's-Hertogenbosch wordt Oeteldonk, Breda wordt Kielegat en Bergen op Zoom wordt Krabbegat). Vaak worden steden en dorpen tijdens carnaval overgedragen aan het gezag van Prins Carnaval bijgestaan door de raad van elf. 

Afbeeldingsresultaat voor carnaval in de middeleeuwenOok al wordt de vastenperiode lang niet meer zo streng gevierd als vroeger, het Carnavalsfeest blijft het feest waarbij mensen zich vermommen door vreemde kledij aan te trekken, en zo onherkenbaar een alibi hebben om zich in allerlei vormen te buiten te gaan. In de Middeleeuwen vielen daarbij nogal eens doden en gewonden, maar tegenwoordig is het masker bedoeld om iemand anders een spiegel voor te houden dan wel (met verdraaide stem) iemand stevig en ongezouten de waarheid te zeggen. 

Veel plezier allemaal en een fijne carnavalsvakantie:-)

woensdag 31 januari 2018

Schrijfster Jessica Durlacher bezoekt Auschwitz

Alsof ze datgene wat haar vader altijd wilde weghouden, nu toch gaat bekijken. Zo voelt het voor schrijfster Jessica Durlacher (56) om rond te lopen in voormalig vernietigingskamp Auschwitz. Vorige maand bezocht ze voor het eerst de plek waar haar vader als tiener gevangen zat. Afgelopen zondag was in Nederland de dag van de Nationale Holocaust Herdenking.

Het vernietigingskamp tekende het leven van haar vader en loopt als rode draad door het werk van Durlacher. "Auschwitz is altijd het centrale woord voor mijn vader geweest", vertelt de schrijfster. "Als het woord viel, gingen de luiken dicht voor mijn vaders gezicht en werd hij een vreemde."
Haar vader Gerhard Leopold Durlacher werd geboren in Duitsland en vluchtte in 1937 met zijn ouders naar Nederland om uit handen te blijven van de nazi's. Vijf jaar later, toen hij 14 jaar oud was, werd het gezin alsnog opgepakt. De Durlachers belandden in kamp Westerbork en vervolgens in Auschwitz.
Voor Jessica Durlacher voelt het voormalige vernietigingskamp als een plek waar ze eigenlijk niet mag zijn. "Dit is zijn horrorplek. Alsof ik een geheim van hem zie", zegt ze over haar vader.
Op 8 mei 1945 bevrijdden de Russen haar vader in Auschwitz. Haar grootouders waren doorgestuurd naar andere kampen. Haar opa kwam om in Bergen-Belsen, haar oma in Stutthof. Pas op latere leeftijd ging haar vader schrijven over zijn oorlogsverleden. In Strepen aan de hemel (1985) beschrijft hij hoe hij in Auschwitz zijn ouders voor het laatst ziet.

Afbeeldingsresultaat voor strepen aan de hemel"Hoofd verborgen achter de staldeur zie ik hen staan. In rijen van vijf, maar nog niet in het gelid, honderden vrouwen, zwijgend wachtend met uitdrukkingsloze gezichten, in kreukelige kleding, doeken om het hoofd. Mijn ogen verslinden de rijen. Tos ze bij het blauwgrijs gemeleerde wollen gebreide jasje van mijn moeder tot stilstand komen. Het jasje dat ik op een andere planeet als jongen van negen heb mogen helpen uitzoeken. Mijn blik schreeuwt naar haar en haar hart hoort mij.
- Uit Strepen aan de hemel van G.L. Durlacher.

"De ergste passages in mijn vaders boeken zijn de passages waarin hij afscheid moet nemen van zijn ouders. Dat is zoiets verschrikkelijks en dat was gewoon hier, op deze plek", zegt Durlacher.
Zowel het debuut van Jessica Durlacher, Het Geweten (1997), als haar tweede roman De dochter (2000) is een 'tweede-generatieroman'. In beide werken zijn de hoofdpersonen kinderen van mensen die concentratiekampen hebben overleefd. (al deze boeken zijn aanwezig in onze Mediatheek;-)
Toch wilde Durlacher lang niet afreizen naar het kamp dat haar vader maar ternauwernood overleefde. "Ik vond het niet nodig", zegt ze over die keuze. "Ik had er al zo veel over gelezen, ik dacht: het is wel goed zo."
Lopend langs het prikkeldraad, de barakken en de spoorlijn, raakt ze geëmotioneerd. "Ik word gedrukt op datgene wat mijn vader meedroeg. Dat is zo'n grote last, al die onvoorstelbaarheden."
"Je realiseert je opeens: er is eigenlijk maar één ding en dat is leven en het krankzinnige is dat ze leven wilden doden. Het hele leven van een heel volk", zegt Durlacher. "Daarom vind ik het ook zo'n wonder dat mijn vader toch nog echt een mens is geworden nadat hij dit had meegemaakt. Dat je hieruit komt en dan nog helemaal opnieuw begint met leven."

woensdag 24 januari 2018

Gedenksteen voor Hella Haasse in de nieuwe kerk


De steen voor Haasse werd aan de vooravond van haar honderdste geboortedag op donderdag 2 februari onthuld door haar kleindochters Merel en Alissa van den Berg. 
Met de gedenksteen voor Haasse, die 70 jaar geleden debuteerde met het boekenweekgeschenk Oeroeg, wordt nu ook de herdenkingstraditie in de Nieuwe Kerk nieuw leven in­geblazen, zegt adjunct-directeur Paul Mosterd.

"Twee groepen springen er in de geschiedenis van de kerk uit: zeehelden en schrijvers. Zeehelden hebben we natuurlijk niet meer, maar er is geen enkele reden om het niet voor schrijvers te doen."

Hella Haasse in 2009Gedenken in de stad
Onder anderen P.C. Hooft, Joost van den Vondel en Isaäc da Costa zijn in de Nieuwe Kerk bijgezet. Het was Haasse zelf die in 2003 de laatste gedenksteen onthulde, voor de dichter en historicus P.C. Hooft.

"Door de gesprekken die we toen met haar hebben gevoerd, weten we dat zij het gedenken in de stad belangrijk vond. Dus ik weet dat zij zich hier goed bij zou voelen," aldus Mosterd.
Door de gesprekken die we toen met haar hebben gevoerd, weten we dat zij het gedenken in de stad belangrijk vond
Met de familie van Haasse is uitvoerig gesproken over de steen. "Wat zet je erop: schrijver, schrijfster, dichteres? Ze vond haar romans uiteindelijk toch belangrijker. En haar dochters zeiden: 'We weten zeker dat onze moeder niet over zichzelf dacht als genderneutraal.'

Haasse was winnares van onder meer de P.C. Hooft-prijs (1983) en de Prijs der Nederlandse Letterkunde (2004). Haar werk is in 25 landen verschenen.


Lees met andermans ogen


Wat de een normaal vindt, is voor de ander vreemd. 
Zoveel mensen, zoveel verschillen. 
Zou je weleens door de ogen van die ander naar de wereld willen kijken? 
Lees dan een boek. 
Lezen is kijken met andermans ogen.


Lezen Verruimt ons denken en leert ons anderen beter te begrijpen, vaardigheden die goed van pas komen in de huidige samenleving. Dus....lees eens (vaker) een boek over iemand die anders is dan jijzelf:-)


Bezoek de volgende mooie en duidelijke site maar eens en laat je inspireren!












woensdag 17 januari 2018

Winnaar BNG Bank Literatuurprijs 2017


De BNG Bank Literatuurprijs is een oeuvreprijs bedoeld voor Nederlandstalige auteurs van 40 jaar of jonger, die twee of meer literaire prozawerken op hun naam hebben staan en die nog niet doorgebroken zijn. Ook hebben ze geen grote literaire prijs gewonnen. De winnaar ontvangt een bedrag van 15.000 euro en een sculptuur.

WINNAAR BNG BANK LITERATUURPRIJS 2017

Marjolijn van Heemstra heeft met haar roman En we noemen hem (Das Mag) de BNG Bank Literatuurprijs 2017 gewonnen! Dat maakte juryvoorzitter Hetty Hafkamp bekend op donderdag 11 januari 2018 in de Amstelkerk in Amsterdam. Ze ontving uit de handen van de jury een cheque t.w.v. €15.000,- euro en een sculptuur van Theo van Eldik.     
Hoelang duurt een oorlog echt? Op 5 december 1946 wordt in Den Haag een bom bezorgd, verpakt als sinterklaassurprise. Drie 'foute Nederlanders' komen om het leven. Brein achter de aanslag is een verre oom van Marjolijn van Heemstra. In de familie groeit de aanslag uit tot een heldendaad. Op haar achttiende krijgt Marjolijn een ring die van deze 'bommenneef' was - met het verzoek haar eerste zoon naar hem te vernoemen. Als ze jaren later in verwachting is, begint ze een zoektocht naar het ware verhaal achter de Sinterklaasmoorden. Met de buik groeit ook de twijfel: was bommenneef een held of een ordinaire misdadiger? En we noemen hem is een spannende pageturner over mythe en werkelijkheid, goed en fout en de vraag wat een pasgeboren baby met zijn voorouders te maken heeft. 'Een beeldschone roman over het belang van mythes en de noodzaak ze te ontrafelen.'

woensdag 13 december 2017

Uitgelicht: Jan Siebelink met De buurjongen


Nog niet zo lang geleden heeft Jan Siebelink een nieuwe Roman uitgebracht. Hieronder een beknopte beschrijving van een liefhebber van deze schrijver. 
Prachtige  roman over de zin en de problemen  van het bestaan en een  vriendschap die een leven lang kan bestaan.  Het is een vervolmaking van de boeken die Siebelink al eerder schreef  over de kwekerij van Hans en Margje Sievez t.w. "Knielen op een bed violen", en "Margje". Daarbij is "De buurjongen" zeker niet  het slechtste deel.  Het is een rustig verteld, eerlijk beschreven leven van eigenlijk een 'loser' in de maatschappij. Een zachtmoedige man die in de strijd om het bestaan wel af en toe moet verliezen. Maar die,  als er een hemel is, wel een mooie plaats krijgt (zoals de verpleegster uit het tehuis aan het einde opmerkt).  

Aanrader voor wie van de schrijver Siebelink houdt. 
"De buurjongen"  is  misschien wel het mooiste boek geworden dat Siebelink heeft geschreven. Hij heeft er bovendien niet eens expliciete seksscènes voor nodig om de lezer te kunnen boeien.
Flaptekst 
Afbeeldingsresultaat voor de buurjongen jan siebelink
 In De Buurjongen maken we kennis met de buren van de familie Sievez. Als Henk Wielheesen elf jaar is, verliest hij zijn moeder. Het is door toedoen van zijn buren dat hij in veiligheid wordt gebracht. Een beeld van een heel leven en een bijzondere vriendschap.

Murat Isik genomineerd voor de BNG Bank Literatuurprijs 2017

Vier jonge schrijvers zijn genomineerd voor de BNG Bank Literatuurprijs 2017. 
Dit is een jaarlijkse prijs voor nog niet doorgebroken acteurs jonger dan veertig jaar en met een jong oeuvre. De winnaar wordt op 11 januari bekendgemaakt en ontvangt een prijs van 15.000 euro. 



De genomineerden zijn:
Marjolijn van Heemstra - En we noemen hem
Murat Isik - Wees onzichtbaar
Alma Mathijsen - Vergeet de meisjes 
Arjen van Veelen - Aantekeningen over het verplaatsen van obelisken




Murat Isik.Woensdag 20 december mogen we  Murat Isik ontvangen op het TBL.
Hij gaat een lezing geven over zijn genomineerde boek aan 5 havo. 
Alvast veel plezier voor deze leerlingen:-)

woensdag 29 november 2017

gedichtenroute in Oss.

Wist jij dat we in het centrum van Oss een gedichtenroute hebben?
Dat Oss van oudsher een industriestad is, weet vrijwel iedereen. Diverse straatnamen verwijzen naar dit verleden en een aantal panden en bezienswaardigheden houden deze geschiedenis nog steeds levendig. Maar ken jij de dichterlijke kant van Oss al? 

Loop dan de Poëziewandeling in het centrum van Oss. De route brengt je langs panelen met gedichten. Een aantal dichters hiervan heeft een relatie met de stad Oss zoals ook het gedicht bij de hoofdingang van jullie eigen school van Frans van Dooren. Wist je ook dat meneer van Dooren tot 1995 les heeft gegeven in de klassieke talen op het TBL?

De route loopt door het centrum van Oss en eindigt bij la Colline op de heuvel, waar je het laatste gedicht kunt lezen: De mooiste zee van Nãzim Hikmet. De route/wandeling kun je vinden op Routeyou. 

Gedicht bij de ingang van onze school vertaald door Frans van Dooren:

Francesco Petrarca
Canzoniere 302

Nadat mijn geest mij hoog had opgeheven
naar wie ik aldoor zoek, maar niet kan vinden,
zag ik haar stralend en zachtmoedig in de
hemel der liefde voor mijn ogen zweven

Zij nam mij bij de hand en sprak:"Nog even,
en dan ben je bij mij, die jij beminde,
ofschoon ik jou door droefenis verblindde
toen ik zo vroeg van de aarde werd verdreven.

In mijn geluksstaat, die geen mens doorziet,
wacht ik op jou en op 't door jou aanbeden
lichaam dat ik op aarde achterliet."

Ach, waarom zweeg jij toen? Haar woorden
deden mijn hart zo goed dat 't was of mijn
   verdriet
zich met een glans van hemels licht bekleedde.

Frans van Dooren

Geert Mak ontvangt oeuvreprijs van koningin Maxima.

Afgelopen maandag heeft schrijver en historicus Geert Mak uit handen van koningin Maxima de oeuvreprijs van het Prins Bernard Cultuurfonds ontvangen. 
Aan de prijs is een bedrag van 150.00 euro verbonden. 


Mak wil met het Geert Mak fonds historici en schrijvers van onder meer biografieën steunen in hun onderzoek voor nieuw werk. 'Veel musici, hoe getalenteerd ook, moeten krabbelen en schnabbelen om het hoofd ook maar enigszins boven water te houden', aldus Mak tijdens de uitreiking in het Muziekgebouw aan 't IJ in Amsterdam. 'Datzelfde geldt voor veel auteurs. Ik heb, wat dat betreft, ongelofelijk veel geluk gehad, ook nu weer. Maar veel van mijn collega's trekken het maar net, ondanks hun faam en talent.' 

De 70-jarige Mak heeft de oeuvreprijs gekregen vanwege zijn grote staat van dienst als schrijver van boeken over onze geschiedenis. Door zijn manier van vertellen heeft hij de historie voor velen tot leven gewekt. En niet alleen de geschiedenis van Nederland, maar ook die van Europa.

woensdag 22 november 2017

Remco Campert op het witte doek.

Remco Campert is zelf te zien in de verfilming van zijn boek Het leven is Vurrukkulluk. De 88-jarige auteur vertolkt in de film de rol van Boelie, een van de hoofdpersonages, als oude man.
Het leven is Vurrukkulluk gaat over de vrienden Mees (Reinout Scholten van Aschat) en Boelie (Géza Weisz) die samen met de knappe, hen onbekende Panda een lentedag in het Vondelpark beleven.
Het is de eerste keer dat Campert in een speelfilm te zien is. 
Vanaf 25 januari in de Nederlandse bioscopen te zien!

Verfilming van Griet Op de Beecks roman Vele hemels boven de zevende!

De langverwachte verfilming van Griet Op de Beecks succesvolle debuutroman Vele hemels boven de zevende draait vanaf 8 november in de Nederlandse zalen. 

De film getiteld Vele hemels is geregisseerd door Jan Matthys. Op de Beeck schreef zelf het scenario. Het boek won De Bronzen Uil 2013 voor beste debuut van dat jaar en werd daarnaast genomineerd voor de AKO Literatuurprijs 2013 en de Academica Literatuurprijs 2014. Er zijn al meer dan 255.000 exemplaren verkocht. Muziek voor de film werd gecomponeerd door Spinvis.

woensdag 8 november 2017

Europese literatuurprijs: "verdriet is het ding met veren".

De jury van de Europese Literatuurprijs 2017 kent de prijs toe aan de Britse auteur Max Porter en zijn Nederlandse vertaler Saskia van der Lingen voor de roman Verdriet is het ding met veren (De Bezige Bij). De prijs bestaat uit een geldbedrag van € 10.000 voor de schrijver en € 5.000 voor de vertaler. 
Verdriet is het ding met veren is het verhaal van een jong gezin in Londen waarvan de moeder plotseling is overleden. De vader blijft achter met zijn twee jonge zoontjes. Dan trekt er een kraai bij hen in, die zich gedraagt als bemoeial, vriend, kinderoppas, trooster en therapeut. Hij zal ‘blijven tot ze hem niet meer nodig hebben’. Het verhaal wordt, in de vorm van een prozagedicht, verteld in korte fragmenten, door afwisselend Vader, Jongens en Kraai, met ieder een heel eigen toon. Er zijn flashbacks en flashforwards, en de stijl wisselt van vertelling tot sprookje tot poëzie tot klankspel, dat laatste vooral als Kraai aan het woord is. Daarmee is Verdriet is het ding met veren ook een hommage aan de poëzie van Ted Hughes.
De jury prijst het vernuft van deze roman, die op een originele manier aangrijpend is zonder ook maar een moment sentimenteel te worden. Bovendien is men onder de indruk van de vindingrijkheid van de vertaler, die bijvoorbeeld dankbaar gebruik heeft gemaakt van het feit dat het Nederlands rijk is aan vogelmetaforen. Zo werd het Engelse ‘Permission to leave’ in het Nederlands ‘Verlof om op te krassen’. De jury heeft met deze prijs een boek willen bekronen dat bij uitstek laat zien hoe gevarieerd de ‘Europese literatuur’ kan zijn. ‘Een roman waarin je na vijf keer lezen toch elke keer weer iets nieuws vindt,’ aldus de jury.

Lezing over Boudewijn Buch in Bibliotheek Oss op 20 november!

Op 23 november is het precies 15 jaar geleden dat de 53-jarige Boudewijn Büch overleed.
Gast is Eva Rovers die recent een biografie schreef over de schrijver, televisiemaker en boekenliefhebber.

Ze kreeg exclusief inzage in het persoonlijk archief van Büch, bestaande uit dagboeken, foto's en duizenden brieven. Daarnaast interviewde zij ruim 150 mensen om zo het fenomeen Büch zo dicht mogelijk te naderen.

Het werd een reis door een leven dat even onwaarschijnlijk en fantastisch was als zijn verzameling; een leven dat Büch transformeerde tot een literair spel met feit en fictie, dat hij tot de uiterste consequentie doorvoerde.


Voor velen was Büch vooral bekend van zijn enthousiaste presentaties op TV. Bij de VARA maakte hij talloze programma's waarvan de Wereld van Boudewijn Büch de bekendste was. Van 1988 tot 2001 werd deze serie uitgezonden.

woensdag 1 november 2017

Oorsprong Halloween

Gisteravond was het weer zover,  in de Verenigde Staten en Canada gingen weer miljoenen kinderen de deuren langs voor de jaarlijkse trick-or-treat op Halloween. Halloween wordt elk jaar op 31 oktober gevierd, aan de vooravond van de christelijke feestdag Allerheiligen. Maar wist je ook dat Halloween Keltische en christelijke invloeden bevat, die eeuwen teruggaan?
De naam Halloween werd voor het eerst gebruikt in het 16e eeuwse Schotland. Halloween is een verbastering van All Hallows’ Even, de avond voor Allerheiligen. De naam werd dus pas zo’n 400 jaar geleden voor het eerst gebruikt, maar de oorsprong van Halloween dateert terug tot rond het begin van de christelijke jaartelling.

Samhain

Afbeeldingsresultaat voor samhainHalloween is voortgekomen uit het Keltische feest Samhain. De Kelten in Ierland en Groot-Brittannië vierden dit feest op 31 oktober op de Keltische variant van oudejaarsdag. Op 1 november eindigde het oogstseizoen en begon de winter, en daarmee het nieuwe jaar. Met de oogst in de graanschuur en het vee in de stal was het tijd voor een feest. Om het einde van het jaar te vieren staken de Kelten grote vreugdevuren aan en voerden zij verschillende rituelen uit, waarbij waarschijnlijk mensen werden geofferd.



Zielen van de overledenen

Naast dit oogstfeest geloofden de Kelten ook dat op Samhain de ‘deur’ naar de onderwereld een klein stukje openstond, waardoor het voor de zielen van de doden, en andere wezens zoals feeën, mogelijk was om naar onze wereld te komen. Om deze zielen te eren werden grote feestmalen gegeven, waarbij plekken vrij werden gehouden voor de overledenen. Naast de zielen van de overledenen konden op deze dag ook slechte wezens als demonen door de deur komen, waar de Kelten zich tegen moesten beschermen door deze slechte wezens af te schrikken. Hier komt waarschijnlijk de traditie vandaan dat mensen zich verkleden op Halloween.

Christelijke invloeden op Halloween

Het feest van Samhain mengde zich in de 9e eeuw na de komst van zendelingen in Ierland en Groot-Brittannië met het christelijke Allerheiligen. Allerheiligen was in 609 ingevoerd door paus Bonifatius IV om alle christelijke heiligen te eren. Het feest werd eerst op 13 mei gevierd, maar deze datum werd in 835 door paus Gregorius IV veranderd naar 1 november. Allerheiligen wordt op 2 november gevolgd door Allerzielen, waarop de overledenen worden herdacht. Dit droeg verder bij aan de connectie van Halloween met de doden en het ´enge´ imago dat de feestdag heeft.

Oorsprong van trick-or-treat

Het is niet helemaal duidelijk waar het trick-or-treaten precies vandaan komt. Zowel de Kelten als de christenen kenden gebruiken die hier een beetje op leken. Tijdens Samhain trokken Keltische jongens langs de deuren om hout voor de vreugdevuren op te halen, waar later ook vaak eten bij gegeven werd. De christenen bakten aan de vooravond van Allerheiligen en Allerzielen zogenaamde zielenkoeken. Groepen kinderen en armen trokken dan langs de deuren om deze koeken te verzamelen. Elke gegeten koek stond voor een ziel die bevrijd werd uit het vagevuur en zijn weg naar de hemel vond.

Verspreiding naar Amerika

Afbeeldingsresultaat voor halloweenDe verspreiding van Halloween naar de Verenigde Staten en Canada vond pas zo’n 150 jaar geleden plaats. Het feest kwam in de 19e eeuw mee met de grote aantallen immigranten uit Ierland en Schotland. Nadat de viering van Halloween in de tweede helft van de 19e eeuw vooral beperkt bleef tot de immigrantengemeenschappen, verspreidde het feest zich in het eerste decennium van de 20e eeuw in alle lagen van de bevolking. Uit Amerika komt ook de traditie om pompoenen uit te hollen voor Halloween. De Kelten kenden een soortgelijk gebruik van het uithollen van rapen, maar de Noord-Amerikaanse pompoenen waren hier veel geschikter voor. Onder invloed van de Amerikaanse cultuur verspreidt het feest zich tegenwoordig alsmaar verder over de wereld. In Europa wordt Halloween steeds groter gevierd en ook in gebieden in Zuid-Amerika en Azië begint Halloween aan populariteit te winnen. Het feest is ook deels vergelijkbaar met het Mexicaanse Día de los Muertos, de Dag van de Doden, dat op 1 november wordt gevierd.

woensdag 25 oktober 2017

Nobelprijs voor Literatuur

Kazuo Ishiguro heeft de Nobelprijs voor de Literatuur gekregen. Dat heeft de Zweede academie donderdag bekend gemaakt. De 62-jarige Brit van Japanse komaf is vooral bekend van The Remains of the Day, de klassieker uit 1989 die op succesvolle wijze zou worden verfilmd. Zijn jongste boek is De Vergeten Reus, die twee jaar geleden is gepubliceerd en gemengde reacties ontving. Ishiguro woont in het Londense Notting Hill.